Auch nach der lä\;ngst erreich\;ten recht\;li&sh y\;chen Gleich\;stel\;lung mit dem Mann\, auch nach\;dem Frau& shy\;en heu\;te die Mehr\;heit der Abitu\;ri\;en\;ten und dabei die mit den bes\;se\;ren Noten\, in vie\;len Stu \;di\;en\;gä\;n\;gen die Mehr\;heit der Stu\;den&s hy\;ten stel\;len\, nach\;dem sie man\;che vor\;dem als M& auml\;n\;ner\;do\;mä\;\;nen bekann\;te Berufs\ ;fel\;der erobert haben\, gibt es noch immer genug Dis\;kri\;m i\;nie\;rung und sexu\;elle Unter\;drü\;\;ckung de s weib\;li\;chen Geschlechts.
\n\nFrau\;en fü\;h \;ren den Kampf dage\;gen\, indem sie der Mä\;n\;ner\;welt den Vor\;wurf machen\, nach wie vor den fä\;l\;li\;gen Re spekt fü\;r die Selbst\;be\;stim\;mung und eine selbst \;be\;wusste Rol\;le der Frau zu ver\;wei\;gern\, in einem alten Den\;ken und gest\;ri\;gen Rol\;len\;bil\;d ern der Geschlech\;ter zu ver\;har\;ren. Mit der For\;de&s hy\;rung nach Respekt ren\;nen die Prot\;ago\;nis\;ten der Geschlech\;ter\;ge\;rech\;tig\;keit ü\;ber\;a ll &ndash\; in Poli\;tik\, Ö\;ffent\;lich\;keit und schon gleich im aka\;de\;mi\;schen Bereich &ndash\; offe\;ne T&u uml\;ren ein.
\n\nSieht man von ganz kon\;ser\;va\;ti&sh y\;ven Krei\;sen\, die vom tra\;di\;tio\;nel\;len Fami \;li\;en\;bild nicht las\;sen wol\;len\, ab\, gibt es kei\;ne Stim\;me\, die vor den Frau\;en als voll\;wer\ ;ti\;gen\, beruf\;lich und ü\;ber\;haupt selbst\;be&sh y\;stimm\;ten Mit\;glie\;dern der Gesell\;schaft nicht den Hut zie\;hen wü\;r\;de. Ü\;ber\;all gibt es Gleich&sh y\;stel\;lungs\;be\;auf\;tragte\, Frau\;en\;fö \;r\;de\;rung und Frau\;en\;lehr\;stü\;hle\; an Un is und im lin\;ken Milieu ist das &bdquo\;Gen\;dern&ldquo\; ver \;brei\;tet: Durch die Modi\;fi\;ka\;tion von Wö\; r\;tern und Gram\;ma\;tik besteht man dar\;auf\, dass in j edem Satz\, in dem von mensch\;li\;chen Sub\;jek\;ten die Rede ist\, der Frau noch ein\;mal eigens gedacht und ihr die Ehre erwi e\;sen wird.
\n\nWor\;an liegt es dann\, dass der all\;g e\;mein bekrä\;f\;tigte gute Wil\;le nicht viel ä\;nde rt an den sozia\;len Benach\;tei\;li\;gun\;gen\, Belei \;di\;gun\;gen\, An&ndash\; und Ü\;ber\;grif\;fen\ , die Frau\;en erfah\;ren? Wor\;an liegt es\, dass die offi&sh y\;zi\;elle Moral sich von der prak\;tisch geleb\;ten so trenn t? Anders gefragt: Haben die gesell\;schaft\;li\;chen Posi \;tio\;nen und Rol\;len\, auf die die Frau\;en fest\;ge&sh y\;legt sind\, nicht doch hand\;fes\;tere Grü\;n\;de als f rau\;en\;feind\;li\;che Vor\;ur\;teile der Mä\ ;n\;ner\, Grü\;n\;de\, denen man mit dem Ein\;for\;der n und Ablie\;fern von Respekt\;be\;zeu\;gun\;gen ü \;ber\;haupt nicht beikommt?
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